Est-ce que la purification est une condition de validité du Tawaf ?

Publié le 26 Février 2009, 15:01pm

Par Ach-Chaykh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outhaymine -qu'Allah le préserve-

Question :

« Les ablutions d’un homme ont été annulées lors du quatrième tour du Tawaf lié à la ’Omra. Quel en est le statut ?»

Réponse :

« Cet homme, dont les ablutions ont été annulées durant le Tawaf, il lui était obligatoire d’aller faire ses ablutions et de recommencer le Tawaf de nouveau, s’il s’agissait du Tawaf lié à la ’Omra ou au Hadj. Car, certes, le Tawaf est annulé lorsque les ablutions sont annulées, selon l’avis de la majorité des gens de science qui est que la purification est une condition de validité du Tawaf.

Et le frère n’a pas éclairci ce qu’il a fait par la suite. Apparemment, il a poursuivi son Tawaf (sans recommencer les ablutions). Ainsi, il lui est facile à présent de retirer ses habits, et d’accomplir de nouveau le Tawaf, ainsi que le Sa’i et de se raccourcir les cheveux.

Si on suppose que cet homme est rentré dans son pays, alors, certes, nous disons qu’il n’a rien à faire, car l’avis qui est que la purification n’est pas une condition de validité du Tawaf est un avis assez perspicace. Et c’est un avis fort qu’a adopté Chaykh Al-Islam Ibn taymiya, qu’Allah lui fasse miséricorde, et il a dit :
« Si la personne accomplit le Tawaf sans ablutions, alors, son Tawaf est valide. »

Et quand on réfléchit sur les preuves de ce (deuxième) avis, alors, il apparaît que c’est un avis fort.

Mais, quand il est possible à la personne d’accomplir le Tawaf en étant purifié, alors, il n’y a pas de doute que cela est meilleur !

Donc, si celui qui pose la question est présent actuellement à La Mecque, rien ne lui est plus simple que d’aller mettre les habits de l’ihram, et de recommencer de nouveau le Tawaf, le Sa’if et de se raccourcir les cheveux. »